Venir sur les nuages

Jésus arrivera à la fin de l'âge actuel, récompensant ses saints mais jugeant et condamnant ses ennemis.

Jésus arrivera à la fin de l'âge “sur les nuées du ciel", comme promis dans les Écritures. Le Jour du Seigneur signifiera l'achèvement du Royaume de Dieu, la fin de la mort, la nouvelle création et le jugement de tous les hommes.

Le retour de Jésus-Christ est essentiel au message du Livre de l'Apocalypse et des références à l'événement se produisent tout au long de l'Apocalypse. Cela inclut des descriptions de son arrivée au début et à la fin du livre.

Jean fait un usage intensif de l'Ancien Testament, en particulier des passages clés du Livre de Daniel. Cependant, il n'utilise jamais de formule de citation, ni ne cite directement un passage. Jean incorpore des allusions verbales et des échos du langage de l'Ancien Testament dans son récit. De plus, ses allusions sont basées sur l'ancienne traduction grecque ou des Septante plutôt que sur le texte hébreu original.

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Cet usage est indiqué dans les citations de l'Apocalypse présentées ci-dessous en représentant la langue source d'un passage de l'Ancien Testament avec toutes les MAJUSCULES (Par exemple, “Et voici, JE VIENS BIENTÔT!”).

Jean ne reproduit pas mécaniquement les déclarations de ses sources de l'Ancien Testament. Il change fréquemment la formulation originale de sorte que l'allusion scripturaire représente plus fidèlement le point que Jean fait valoir.

Le Livre de l'Apocalypse commence par déclarer que Jésus a donné à ses serviteurs des informations vitales concernant des événements prophétiques qui les affecteront bientôt. Les sept églises d'Asie doivent obéir aux choses sur le point d'être dévoilées parce que le temps et les événements sont proches.

Les premiers mots du Christ font écho à deux passages du Livre de Daniel. Cependant, il y a une différence clé:

• “Mais il y a un Dieu dans le ciel qui révèle des mystères, et il a fait connaître au roi Nabuchodonosor ce qui doit arriver dans les derniers jours" - (Daniel 2: 28. De la version des Septante).

• "Et toi, Daniel, ferme les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin jusqu'à ce que beaucoup soient enseignés et que la connaissance augmente" - (Daniel 12: 4).

• "La RÉVÉLATION de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée POUR FAIRE CONNAÎTRE à ses serviteurs LES CHOSES QUI DOIVENT ARRIVER bientôt. <….> Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, CAR LE TEMPS EST PROCHE” - (Apocalypse 1: 1-3).

Les événements qui étaient dans un avenir plus lointain pour le prophète Daniel et le roi babylonien sont imminents pour Jean et les églises d'Asie ("bientôt" ou ‘en tachei’). Cette idée se retrouve dans le dernier chapitre de l'Apocalypse. Jésus revient bientôt (grec, ‘tachu').

Notez bien comment les idées exprimées dans Apocalypse 1:1-3 sont réitérées dans Apocalypse 22: 6-7. Notez également qu'Apocalypse 22: 12 ajoute le fait que Jésus arrivera avec des récompenses pour les hommes et les femmes en fonction de leurs actes:

• "Ces paroles sont fidèles et vraies. Et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange POUR FAIRE CONNAÎTRE à ses serviteurs LES CHOSES QUI DOIVENT ARRIVER bientôt (‘en tachei’). Et voici, JE VIENS BIENTÔT. Béni soit celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre” -(Apocalypse 22:6-7. Encore une fois en écho à Daniel 2:28 ET 12: 4. Notez l'allusion verbale à Sophonie 1:14).

• "Voici, JE VIENS BIENTÔT! ET MA RÉCOMPENSE EST AVEC MOI, POUR RENDRE à chacun selon ses actes” - (Apocalypse 22: 12. Notez l'allusion verbale à Sophonie 1:14 et Ésaïe 62: 11. Comparez Apocalypse 3:11, 22:7,.22:20).

LETTRES AUX ÉGLISES

La salutation du Christ aux Églises d'Asie comprend une autre description de son futur retour. Cette déclaration fait écho à Daniel 7: 13, un passage utilisé plusieurs fois dans le Livre de l'Apocalypse. Jésus et l'apôtre Paul appliquent ce même passage lorsqu'ils décrivent l'arrivée du Messie sur les nuées:

• "Voici, IL VIENT AVEC LES NUAGES. Et tout œil le verra, et CEUX QUI L'ONT PERCÉ. Et TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE LAMENTERONT sur lui” - (Apocalypse 1: 7. Notez les allusions à Daniel 7: 13, Zacharie 12: 10 et 12:12 dans la version des Septante).

• ”Et voici, il vint avec les nuées du ciel quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, et il vint même vers l'ancien des jours, et ils l'approchèrent de lui" – (Daniel 7:13).

• "Et alors le signe du Fils de l'Homme apparaîtra dans le ciel. Et alors TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE LAMENTERONT, et elles verront LE FILS DE L'HOMME VENIR SUR LES NUÉES DU CIEL avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges avec UN GRAND SON DE TROMPETTE, et ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS des quatre vents, D'UNE EXTRÉMITÉ DU CIEL À L'AUTRE” – (Matthieu 24: 30-31. Notez les allusions verbales à Isaïe 11:12, 27:13, 43:6, Daniel 2:13, Zacharie 12: 10. Et comparez Matthieu 26: 64, Mars 13: 26, 14: 62, Luc 21: 27, Actes 1: 9-11, 1 Thessaloniciens 4: 17).

Pour les méchants et les impénitents, le dernier jour signifiera le jugement et la colère (“les tribus de la terre se lamenteront”). Pour les saints, ce sera un jour de justification et de récompenses lorsque Jésus rassemblera ses saints.

Dans sa première vision, Jean voit le Fils de l'Homme exalté dépeint comme le souverain sacrificateur de son peuple. La description inclut le langage du septième chapitre du Livre de Daniel, le même passage qui décrit l'arrivée du Fils de l'Homme sur les nuées - (Apocalypse 1: 9-20):

• "Et je me suis retourné pour voir la voix qui me parlait. Et m'étant retourné, je vis sept chandeliers d'or. Et au milieu des chandeliers, QUELQU'UN RESSEMBLAIT À UN FILS D'HOMME, vêtu d'un vêtement jusqu'aux pieds, et ceint aux seins d'une ceinture d'or. Et SA TÊTE ET SES CHEVEUX ÉTAIENT BLANCS COMME DE LA LAINE BLANCHE, blancs comme la neige. Et ses yeux étaient comme une FLAMME DE FEU” - (Apocalypse 1: 12-13. Comparez aussi Daniel 10: 6).

• “Je regardai jusqu'à ce que des trônes fussent placés, et qu'un ancien des jours s'assit. Ses vêtements étaient blancs comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la laine pure. Son trône était une flamme de feu, et ses roues étaient un feu ardent. <…> Et voici, il vint avec les nuées du ciel quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, et il vint jusqu'à l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui” – (Daniel 7:9, 13).

En tant que souverain sacrificateur des Églises, Jésus exerce son ministère dans le sanctuaire du tabernacle, marchant parmi les sept “chandeliers d'or”, qui représentent les sept églises d'Asie. C'est le même Jésus qui envoie des lettres à chacune des sept congrégations dans les chapitres 2 et 3. Les lettres contiennent des corrections et des éloges pour chaque Église, ainsi que des promesses aux chrétiens qui restent fidèles et “conquièrent" - Apocalypse 1: 18-20, 2: 1).

Le Fils sacerdotal de l'Homme récompensera ses saints vainqueurs à son retour. Les récompenses promises anticipent la vie éternelle dans la Nouvelle Jérusalem, qui sera reçue après le retour de Jésus. De même, les méchants recevront leur récompense bien méritée lorsque Christ arrivera “sur les nuées du ciel”:

• “A celui qui vaincra, je lui donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. <…> Celui qui vaincra ne sera pas blessé par la seconde mort. <…> Et je n'effacerai certainement pas son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et ses anges." Etc. - Apocalypse 2:7. Comparer Apocalypse 2:11, 2:17, 2:26-29, 3:5, 3:12, 3:21).

• “JE VIENS BIENTÔT! Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne” – Apocalypse 3:11. Notez l'allusion verbale à Sophonie 1:14. Comparer Apocalypse 22:7, 22:12, 22:20).

LE JOUR DU SEIGNEUR

Chacune des trois séries septuples décrites dans les chapitres 6 à 16 se termine par une scène de jugement final, chacune se terminant au même moment final. L'ouverture du sixième sceau par l'Agneau, par exemple, aboutit au Jour du Seigneur, le moment où la colère de Dieu se déchaîne sur Ses ennemis:

• “Et j'ai vu quand il a ouvert le sixième sceau, et il y a eu un grand tremblement de terre. Et LE SOLEIL DEVINT NOIR comme un sac de poils, et LA LUNE DEVINT COMME DU SANG. Et LES ÉTOILES DU CIEL TOMBÈRENT SUR LA TERRE, comme UN FIGUIER JETTE SES FIGUES VERTES lorsqu'IL EST SECOUÉ par un grand vent. Et le ciel a été enlevé comme UN ROULEAU LORSQU'IL EST ENROULÉ, et chaque montagne et île ont été déplacées de leur place. Et les rois de la terre, et les princes, et les capitaines en chef, et les riches, et les forts, et tous les esclaves et hommes libres, SE CACHÈRENT DANS LES CAVERNES ET DANS LES ROCHERS DES MONTAGNES; et ILS DISENT AUX MONTAGNES ET AUX ROCHERS: TOMBEZ SUR NOUS, ET CACHEZ-NOUS de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau; car le grand jour de leur colère est venu; et QUI PEUT SUBSISTER?"- (Apocalypse 6: 12-17. Notez les allusions verbales à Isaïe 2:10, 2:19, 34:4, Daniel 8: 10, Joël 2:10-11, 2:30-31, 3:15, Osée 10: 8, Nahum 3: 12).

La série des sept trompettes se termine également avec le jour du jugement. Lorsque la septième trompette est entendue, les injustes sont jugés et condamnés, mais les saints reçoivent la vie éternelle et des récompenses éternelles:

• "Et le septième ange sonna de la trompette. <...> Et LES NATIONS ONT ÉTÉ IRRITÉES, et ta colère est venue, et le temps des morts pour être jugés, et pour donner leur récompense à tes serviteurs les prophètes, et aux saints, et à ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et pour détruire ceux qui détruisent la terre” - (Apocalypse 11:15-18. Comparez Psaume 2: 1, Apocalypse 6: 12-17).

La moisson de la terre est décrite au chapitre 14. Une fois de plus, le langage sur l'arrivée du Fils de l'Homme sur les nuages est appliqué à la vision de Jean:

• "Et je vis, et voici, une nuée blanche. ET JE VIS SUR LA NUÉE QUELQU'UN ASSIS COMME UN FILS D'HOMME, ayant sur sa tête une couronne d'or et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du sanctuaire, criant d'une voix forte à celui qui ÉTAIT ASSIS SUR LA NUÉE: ENVOIE TA FAUCILLE et moissonne, car l'heure de moissonner est venue. Car LA MOISSON DE LA TERRE EST MÛRE. Et CELUI QUI ÉTAIT ASSIS SUR LA NUÉE jeta sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée” - (Apocalypse 14:14-16. Comparez Psaume 2: 1, Daniel 7: 13, Apocalypse 6: 12-17).

• "Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l'Homme. Et le champ, c'est le monde; et la bonne semence représente les fils du royaume. Et la paille représente les fils du malin. Et l'ennemi qui les a semés est le Diable. Et la moisson est la fin de l'âge, et les moissonneurs sont des anges. C'est pourquoi la paille est ramassée et brûlée au feu. Ainsi en sera-t-il à la fin de l'âge. Le Fils de l'Homme enverra ses anges, et ils rassembleront de son royaume tout ce qui fait trébucher, et ceux qui commettent l'iniquité. Et ils les jetteront dans la fournaise de feu. Il y aura les pleurs et les grincements de dents. ALORS LES JUSTES BRILLERONT COMME LE SOLEIL dans le royaume de leur Père" - (Matthieu 13: 37-43. Notez l'allusion à Danie 12: 2-3. Voir ci-dessous).

Dans Apocalypse 14: 14-16, le Fils de l'Homme rassemble ses saints. La contrepartie de cette “moisson” est décrite dans Apocalypse 14: 17-20, la récolte du fruit de la vigne. Les raisins sont jetés dans “le grand pressoir de la colère de Dieu." Cette deuxième" moisson " dépeint le sort des méchants à la fin de l'âge. Lorsque le Fils de l'Homme apparaîtra, il enverra ses anges pour rassembler les nations devant lui pour le jugement et la sentence. Cette interprétation est confirmée par les références croisées à ce passage - (Ésaïe 63:1-3, Joël 3:13, Apocalypse 19: 17-21).

• "Mais chaque fois que le Fils de l'Homme arrivera dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur son trône de gloire. Et toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les unes des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. Et il mettra les brebis à sa droite, mais les boucs à sa gauche” - (Matthieu 25: 31-33).

Dans Daniel 7: 9-27, la vision du Fils de l'Homme dépeint à la fois la victoire des saints et le jugement et la destruction de leurs ennemis. Le jugement est rendu par “l'Ancien des Jours POUR les saints.” Le royaume et les pouvoirs politiques du monde sont pris à “la petite corne" et aux gouvernements existants qui ont persécuté les saints, et le royaume est donné aux hommes et aux femmes représentés par le Fils de l'Homme, le peuple de Dieu.

Lorsque le Fils de l'Homme arrivera “sur les nuées du ciel”, il délivrera ses saints et jugera leurs persécuteurs. Les deux événements se produiront en même temps, à savoir le Jour du Seigneur. Les saints fidèles hériteront de la vie éternelle dans la Nouvelle Jérusalem, mais les méchants seront exclus de la ville:

• "Car le grand jour du Seigneur est proche, il est proche et très rapide. Le son du jour du Seigneur est rendu amer et dur. Ce jour-là est un jour de colère puissant, un jour d'affliction et de détresse, un jour de désolation et de destruction, un jour d'obscurité et de ténèbres, un jour de nuée et de vapeur” - (Sophonie 1: 14-15).

• "Voici, JE VIENS BIENTÔT, ET MA RÉCOMPENSE EST AVEC MOI, pour rendre à chacun selon ses œuvres. Je suis l'Alpha et l'Oméga, LE PREMIER ET LE DERNIER, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin qu'ils aient le droit d'entrer à L'ARBRE DE VIE et d'entrer par les portes dans la ville. Dehors sont les chiens, ET LES SORCIERS, ET LES ADULTÈRES, et les meurtriers, et les idolâtres, ET TOUS LES MENTEURS” - (Apocalypse 22:12-15. Notez les allusions verbales à Genèse 2: 9, Ésaïe 41:4, 44:6, 48:12, Malachie 3: 5. Comparer Révélation 1:8, 1:11, 2:8, 21:6).

Le sixième bol de colère provoque la bataille finale à l'endroit appelé "Armageddon." En ce moment, la voix de Jésus se fait entendre, déclarant une fois de plus son arrivée prochaine. Cependant, cette fois, il compare son retour aux actions d'un voleur, une analogie trouvée ailleurs dans le Nouveau Testament et dans l'Apocalypse:

• "Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, DE PEUR QU'IL NE MARCHE NU ET QU'ILS NE VOIENT SA HONTE” - (Apocalypse 16: 12. Notez l'écho d'Ésaïe 47:3. Comparez Apocalypse 3:18).

• "Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu; et garde-le et repens-toi. Si donc tu veilles, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi” - (Apocalypse 3: 3).

• "Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Mais sachez ceci, que si le maître de la maison avait su à quelle veille le voleur arrivait, il aurait veillé et n'aurait pas permis que sa maison soit percée” - (Matthieu 24: 42-43. Comparez Luc 12: 39, 1 Thessaloniciens 5: 2, 2 Pierre 3: 10).

Le Livre de l'Apocalypse commence à la fin du premier siècle avec les sept Églises d'Asie, mais il se termine par le retour de Jésus “sur les nuées du ciel”, le rassemblement de ses élus, le jugement de tous les hommes et l'arrivée des Nouveaux Cieux et de la Nouvelle Terre.

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• La Fin de la Mort - (L'arrivée de Jésus à la fin de l'âge signifiera notre résurrection et la fin du dernier ennemi, la mort - 1 Corinthiens 15: 24-28)

• L'Âge du Salut - (Jésus est venu au dernier de ces jours pour apporter le salut aux hommes, aux femmes et aux enfants de toutes les nations, et la vie dans l'âge à venir)

• Les Derniers Jours - (Les Derniers Jours, l'Ère de l'Accomplissement, ont commencé avec la Mort, la Résurrection et l'Intronisation du Fils de Dieu)

• Coming on the Clouds - (Jesus will arrive at the end of the present age, rewarding his saints but judging and condemning his enemies)