Digne est l'Agneau!

Le règne de Jésus sur le Trône Divin est basé sur sa mort sacrificielle et sa résurrection, la base inébranlable de son autorité universelle.

La Mort, la Résurrection et l'Exaltation de Jésus sont toutes liées dans le Livre de l'Apocalypse. Christ règne en maître sur la Terre en raison de sa mort obéissante et de sa résurrection subséquente, et il est donc autorisé à révéler et à mettre en action le contenu du “Rouleau scellé”. Il ne tyrannise pas ses sujets; au contraire, il est “le Berger des nations" qui rachète les hommes et les femmes de chaque nation.

Jésus est “le Témoin Fidèle, le Premier-Né d'entre les Morts, et le Souverain des rois de la Terre”, et cela est dit au présent. Le terme "Témoin fidèle" désigne sa mort; “le Premier-Né d'entre les Morts” à sa résurrection. Par conséquent, il est maintenant le souverain des rois et des nations dans l'accomplissement des promesses bibliques - (Psaume 2: 6-9, Apocalypse 1: 4-6. ”Moi aussi, je ferai de lui mon premier - né, le plus élevé des rois de la terre" - Psaume 2:6-9, 89:27).

[Le Bon Berger-Photo de Greg Rosenke sur Unsplash]

Dans la vision d'ouverture du Livre, Jésus est le glorieux "Fils de l'Homme." Cette désignation fait allusion à la vision dans laquelle le prophète Daniel a vu “quelqu'un comme un fils d'homme” recevoir “le royaume et la domination” de “l'Ancien des Jours." Ce personnage s'est décrit comme “le Vivant, et je suis devenu mort et, voici, je suis vivant pour les siècles des siècles, et j'ai les clés de la Mort et de l'Hadès.” À cause de la mort et de la résurrection de ce Fils de l'Homme, non seulement il règne, mais sa souveraineté s'étend même sur le royaume des morts - (Daniel 7:13-14, Apocalypse 1:12-20).

Christ est le Chef suprême des rois et des nations, et il a l'autorité de dévoiler “ce qui doit arriver bientôt.” Dans cette première vision, le Fils de l'Homme est une grande figure sacerdotale qui marche parmi “les Sept Chandeliers d'Or” dans le Sanctuaire de Dieu, supervisant ses églises dans ce monde déchu alors qu'il les guide vers la vie éternelle dans “les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre".

Ce même Jésus a vaincu ses ennemis et s'est qualifié pour régner à partir du Trône de Dieu par sa Mort et sa Résurrection. "Tout comme j'ai aussi vaincu et pris place avec mon Père sur son Trône." Il a remporté la victoire en endurant la Croix, et donc Dieu l'a installé comme “le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois", “le plus haut des rois de la Terre" - (Apocalypse 3:20-21, 5:1-14, 17:14, Psaume 89:27).

L'enseignement selon lequel Dieu a exalté Christ à cause de sa fidèle "obéissance jusqu'à la mort" est courant dans le Nouveau Testament et a été prédit par le prophète Ésaïe dans sa description du "Serviteur de Yahvé”:

• "Il verra le travail de son âme et sera satisfait. Par la connaissance de lui-même, mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, et il portera leurs iniquités. C'est pourquoi, je lui partagerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et qu'il a été mis au nombre des transgresseurs...” – (Ésaïe 53:11-12).

• "Et étant trouvé à la mode comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a hautement exalté et lui a donné le nom qui est au – dessus de tout nom; afin qu'au nom de Jésus, tout genou fléchisse, des choses dans le ciel et des choses sur la terre et des choses sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père” - (Philippiens 2:8-11).

Le thème du “dépassement” par la mort est au cœur de la vision du cinquième chapitre de l'Apocalypse. Le plan rédempteur de Dieu ne pouvait pas commencer avant que le Rouleau ne soit descellé et ouvert. Le seul trouvé "digne" de le faire était “l'agneau." C'est précisément parce qu'il a donné sa vie pour racheter l'humanité que Jésus a été déclaré digne d'hériter de tout pouvoir - (Apocalypse 5: 6-10):

• “Et ils chantent un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, parce que tu as été immolé et acheté pour Dieu avec ton sang des hommes de toute tribu, et langue, et peuple, et nation, et en a fait un royaume et des prêtres pour notre Dieu, < Worthy> L'Agneau immolé est digne de recevoir la puissance, et les richesses, et la sagesse, et la force, et l'honneur, et la gloire, et la bénédiction" - (Apocalypse 5:9-11).

Jésus est “le Lion de Juda", mais il remplit ce rôle comme “l'agneau qui a été immolé." Après le chapitre 5, le terme “Agneau" est le titre appliqué le plus souvent à Jésus, un total de vingt-huit fois. En revanche, il est appelé "Christ" sept fois, “Jésus" quatorze fois et "Lion de Juda" une seule fois.

LE BERGER DES NATIONS

Au chapitre 7, Jean a vu une Multitude Innombrable d'hommes rachetés se tenant devant le Trône et “l'Agneau." Ces hommes ont proclamé: “Salut à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau!" Ils sont sortis de "la Grande Tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau." Leur rédemption a été réalisée par “l'agneau immolé" - (Apocalypse 7: 9-17).

Au chapitre 12, Jean a vu “le Dragon" prêt à détruire une figure masculine sur le point de naître de “la Femme vêtue de Soleil." Identifié comme “le fils", cet homme est destiné à être “le berger des nations." Avant que “le Dragon" ne puisse le détruire, l'enfant a été "enlevé vers Dieu et vers son Trône" - (Psaume 2: 7-10, Apocalypse 12: 1-11).

”Le Dragon" représentait Satan qui a été banni sur Terre. Une voix forte proclama, "Maintenant sont venus le salut et la puissance, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son Christ <…> Et les frères l'ont vaincu par le sang de l'Agneau!" Ainsi, les saints sont victorieux sur le Dragon à cause de la mort sacrificielle de l'Agneau – (Apocalypse 12:9-11).

Au chapitre 14, Jean a vu 144000 hommes se tenir victorieusement sur “Le mont Sion." Chaque mâle avait le nom de “l'Agneau écrit sur son front." Ensemble, ils ont "chanté une nouvelle chanson" que personne d'autre ne pouvait apprendre. Seuls ceux qui appartenaient à “l'Agneau” pouvaient chanter le cantique de la rédemption - (Apocalypse 14: 1-5).

Les 144000 “mâles” sont identifiés comme ces hommes “qui ont été achetés de la Terre" et "suivent l'Agneau partout où il va.” C'est le même groupe vu précédemment dans la vision du Trône au chapitre 5, et dans la vision de la multitude innombrable rachetée par l'Agneau. Notez les parallèles verbaux et conceptuels:

• "Ils chantent un cantique nouveau, disant, Tu es digne de prendre le Rouleau et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été tué et par ton sang acheté pour Dieu des hommes de toute tribu et langue et peuple et nation” - (Apocalypse 5: 9-12).

• "Ce sont les hommes qui sont sortis de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Sanctuaire. Et celui qui est assis sur le trône étendra son tabernacle sur eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur; car l'Agneau qui est au milieu du trône sera leur berger, et il les guidera vers des fontaines d'eaux vives” – (Apocalypse 7:14-17).

Au chapitre 5, Jean “entendit” une voix déclarer que “le lion de Juda” était digne d'ouvrir le Rouleau, mais quand il regarda, il “vit” l'Agneau. De même, au chapitre 7, Jean “entendit le nombre" des serviteurs de Dieu, douze mille de chacune des tribus d'Israël, mais quand il regarda, Jean “vit" une vaste multitude innombrable d'hommes de toutes les nations rachetés par l'Agneau.

Ce que Jean a vu a interprété ce qu'il a entendu pour la première fois. Jésus est le Lion de Juda, mais il remplit ce rôle d'Agneau immolé. De même, la multitude innombrable des rachetés de chaque nation est identique aux 144000 serviteurs des tribus d'Israël.

Jésus est le Berger qui guide son peuple et conduit les nations vers “la Ville Sainte, la Nouvelle Jérusalem." John ne mélange pas ses métaphores. C'est l'Agneau qui est le Berger, le même qui a donné sa vie pour acheter des hommes et des femmes pour Dieu. L'Agneau est le Berger.

Jésus est décrit à nouveau comme “le berger des nations" au chapitre 19. “Le cavalier sur un cheval blanc" apparaît avec sa robe déjà aspergée de sang avant de s'engager dans la bataille avec la Bête, car c'est son sang. Ce "cavalier" porte une "épée tranchante." Il représente la parole de Dieu, la proclamation de l'Évangile, c'est pourquoi on le voit "sortir de sa bouche" - (Apocalypse 19:11-15).

Le Cavalier n'est autre que le Messie, celui-là même qui est “le berger des nations." Christ est à la fois la victime sacrificielle qui libère les hommes du péché et de la mort, et le Roi Berger qui règne sur la Terre en conduisant les hommes et les nations vers les eaux vives.

Le Livre de l'Apocalypse se termine par une vision de "la Nouvelle Jérusalem." Tous les ennemis de Dieu sont vaincus. Le péché et la mort ne sont plus, et les saints vainqueurs, les rois et les nations héritent de la vie éternelle dans la Ville Sainte. La victoire du Christ est totale. Néanmoins, Jésus est toujours identifié comme “l'Agneau" même dans la Nouvelle Création où il régnera sans cesse en Seigneur absolu:

• "La Nouvelle Jérusalem" était “la femme de l'Agneau.” Les Apôtres étaient “les Douze apôtres de l'Agneau.“ Dans la ville, “le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, est son temple, et l'Agneau." La Ville était illuminée par “la gloire de Dieu, et sa lampe était l'Agneau.” Seuls ceux dont les noms “sont écrits dans le Livre de vie de l'Agneau" ont eu accès à la ville. Le "fleuve d'eau de la vie" coulait du "Trône de Dieu et de l'Agneau.” Au centre de l'Univers se trouvait “le Trône de Dieu et de l'Agneau” - (Apocalypse 21:9-22:5).

L'Agneau est le Messie davidique, et à cause de son sacrifice, il règne maintenant en maître sur le Cosmos. L'exaltation de Jésus et la rédemption de l'Humanité et de l'Univers sont basées sur sa Mort et sa Résurrection passées. C'est ce même Jésus qui guide les nations et “les Rois de la Terre” comme leur Berger vers la vie et la liberté. Par conséquent, et à juste titre, " digne est l'agneau qui a été immolé!”

[Copie PDF]

VOIR AUSSI:

• Le Salut de Yahvé - (Jésus signifie ‘Yahvé sauve.’ Dans l'homme de Nazareth, le Salut promis par le Dieu d'Israël est arrivé dans toute sa gloire)

• L'Agneau Messianique - (L'Agneau immolé est le Messie dans l'Apocalypse qui triomphe et règne sur les Nations et les Rois de la Terre)

• L'Agneau Régnant - (Jésus est le Roi qui règne sur toutes choses, et il le fait en tant qu'Agneau Sacrificiel et Berger des Nations)

• Worthy s the Lamb! - (The reign of Jesus on the Divine Throne is based on his sacrificial death and resurrection, the unshakable basis of his universal authority)