La Promesse du Père

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé.

La Bible appelle le Don de l'Esprit “la Promesse du Père” et le relie à l'Alliance abrahamique. Les promesses faites à Abraham et à “sa Postérité” trouvent leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance inaugurée par la Mort et la Résurrection de Jésus, et l'Esprit qui nous est accordé est “le gage” de cet héritage.

Les croyants gentils ne sont plus “aliénés de la communauté d'Israël et étrangers aux alliances de la promesse.” Par son sang versé, Christ a démantelé “le mur de séparation du milieu” qui séparait autrefois les Juifs et les Gentils – (Éphésiens 2: 11-22).

[Arc-en-Ciel, Italie - Photo de Chris Barbalis sur Unsplash]

L'effusion de l'Esprit a marqué le début de l'Ère de l'Accomplissement. Le Don de l'Esprit transforme les croyants gentils de sorte qu'ils sont maintenant héritiers du Patriarche, “enfants d'Abraham”, cohéritiers de Jésus et membres du seul peuple de Dieu – (Galates 3: 28, Colossiens 3: 10-11).

• “Car vous n'avez pas reçu de nouveau l'esprit de servitude pour la crainte, mais vous avez reçu l'esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba, Père. L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Et si ce sont des enfants, alors des héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers avec Christ” - (Romains 8: 15-17).

Le Don de l'Esprit est une partie essentielle de l'Évangile. Dieu a fourni les moyens de réconcilier les hommes avec Lui-même et les uns avec les autres, et cela nous donne le pouvoir de marcher dans la nouveauté de la vie - (Romains 8: 2, 2 Corinthiens 3: 6).

Paul identifie “la Promesse de l'Esprit” avec “la bénédiction d'Abraham.” L'alliance que Dieu a faite avec Abraham a toujours envisagé l'inclusion des nations. Paul utilise ce point lorsqu'il plaide pour l'acceptation des croyants gentils sans circoncision ou les autres actes et rituels requis par la Loi mosaïque.

Tous les hommes et toutes les femmes qui appartiennent à Jésus deviennent “héritiers d'Abraham selon la promesse.” Les anciennes distinctions entre “Juif et Gentil” ne s'appliquent plus dans l'Église de Jésus-Christ, et l'inclusion des Gentils n'a jamais été une réflexion après coup ou un ajustement ultérieur à l'Alliance Abrahamique - (Genèse 12: 1-3, 3: 29):

• “Sachez donc que ceux qui ont la foi, ceux-là sont les fils d'Abraham. Et l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, prêcha d'avance l'Évangile à Abraham, disant: En toi seront bénies toutes les nations <…> Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu une malédiction pour nous, car il est écrit, Maudit est quiconque est pendu à un bois, afin que sur les Gentils vienne la bénédiction d'Abraham en Jésus-Christ; afin que nous recevions la promesse de l'Esprit par la foi” - (Galates 3: 8-14).

Le Don de l'Esprit est “l'acompte” qui confirme et garantit notre participation à l'héritage complet au retour de Jésus, y compris la résurrection et la vie éternelle dans la Nouvelle Création:

• “En qui, vous aussi, vous entendez la parole de la vérité, l'évangile de votre salut, en qui croyant aussi, vous avez été scellés de l'Esprit de la promesse, qui est un gage de notre héritage, pour la rédemption de l'acquisition, pour sa glorieuse louange” - (Éphésiens 1:13-14).

Les références dans le passage des Éphésiens à “l'héritage” et à “l'acquisition” font allusion au territoire promis par Dieu à Abraham - “Je te donnerai, à toi et à ta postérité, tout le pays de Canaan pour une possession éternelle.”

Et ainsi, Paul relie le Don de l'Esprit à l'Alliance abrahamique, y compris la promesse d'un territoire - (Genèse 17:8).

De même, Jésus a appelé le Don “la Promesse du Père.” Avant son Ascension, il ordonna à ses disciples d'attendre à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent l'Esprit. Ce n'est qu'alors qu'ils deviendraient ses témoins sous la direction et avec la puissance de l'Esprit - (Luc 24:49, Actes 1:4).

“Et voici, j'envoie sur vous la promesse de mon Père. Mais attendez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut” - (Luc 24: 49. Voir aussi Actes 1: 8).

LES PROMESSES TENUES

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a déclaré que l'effusion de l'Esprit était conforme à la prophétie du Livre de Joël - “Dans les derniers jours, Dieu répandra Son Esprit sur toute chair.” La période finale, “les Derniers Jours”, était en cours, une ère qui devait se poursuivre jusqu'au “Jour du Seigneur” - (Genèse 17: 7-10, Joël 2: 28-32).

• “Repentez-vous et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” - (Actes 2: 38. Voir aussi Actes 2: 16-21).

Le Don de l'Esprit est la façon dont nous recevons “la Bénédiction d'Abraham” et “la Promesse du Père.” Par l'Esprit, les hommes de toutes les nations sont bénis avec le fidèle Abraham, et deviennent héritiers des promesses et membres égaux de la Seule Communauté d'Alliance de Dieu en Christ:

• “Et en toi seront bénies toutes les familles de la terre” – (Genèse 12: 3. Voir aussi Actes 3:24-26).

• “Car tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés en Christ ont revêtu Christ. Il ne peut y avoir ni Juif ni Grec, il ne peut y avoir ni esclave ni libre, il ne peut y avoir ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Et si vous êtes de Christ, alors vous êtes la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse” - (Galates 3: 28).

La mise en œuvre des promesses a commencé avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte. Depuis lors, toute personne qui reçoit le Don devient “un enfant d'Abraham”, et par conséquent, les anciennes frontières entre Juifs et Gentils sont inappropriées dans le seul peuple de Dieu.

La législation Mosaïque anticipait le besoin de quelque chose au-delà de la loi. La Torah ne pouvait pas compléter ce que Dieu a commencé par Abraham. Inévitablement, la nation d'Israël a violé l'Alliance. Cependant, après le châtiment et la repentance, Israël “retournerait à Yahvé et obéirait à Sa voix”, et Il rassemblerait Son peuple de toutes les nations et “circoncirait leurs cœurs pour L'aimer” - (Deutéronome 30: 1-6).

Les thèmes du renouveau et de la circoncision du cœur ont été repris des siècles plus tard par le prophète Jérémie. Dieu avait l'intention de “faire une Nouvelle Alliance avec la maison d'Israël et la maison de Juda.” Ce ne serait pas comme l'alliance faite au Sinaï. Avec l'arrivée de l'Esprit à la Pentecôte, Dieu a commencé à écrire Ses lois dans le cœur de Son peuple - (Jérémie 31: 31-34, Hébreux 8: 6-13).

Le Livre d'Ézéchiel a ajouté l'aspect de l'Esprit à cette “Nouvelle Alliance” à venir. Lorsque Yahvé rassemblerait les enfants d'Israël, Il mettrait “un esprit nouveau” en eux, et par là Il “les ferait marcher dans Ses statuts.” Ézéchiel combine les promesses de l'Esprit, le cœur circoncis et la Nouvelle Alliance, rendant les promesses de l'alliance dépendantes de la réception de l'Esprit par le Peuple de Dieu - (Ézéchiel 36:16-28, 37:25-28).

• “Qui nous a aussi rendus suffisants comme ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit, car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie <…> Or le Seigneur est l'Esprit: et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Mais nous tous, le visage découvert contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image de gloire en gloire, comme de la part du Seigneur l'Esprit” - (2 Corinthiens 3: 6, 3: 17-18).

Le Nouveau Testament relie la promesse faite à Abraham de “bénir toutes les nations de la Terre” au Don de l'Esprit qui est accordé gratuitement aux disciples juifs et gentils de Jésus, et il appelle ce Don “la Promesse du Père.”

L'activité de l'Esprit dans nos vies est la marque qui nous identifie en tant que peuple de Dieu. L'Esprit nous donne le pouvoir de marcher dans la Nouvelle Alliance, de remplir “les justes exigences de la Loi”, de proclamer l'Évangile “jusqu'aux extrémités de la Terre” et de continuer à le faire jusqu'au moment où Jésus arrive pour rassembler son peuple.

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VOIR AUSSI:

• L'Âge du Salut - (La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus de Nazareth offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples)

• Le salut pour tous les hommes - (L'Évangile du Christ est un message d'espérance et de vie pour tous les hommes, femmes, peuples et nations. Jésus est le Salut de Yahvé)

• Le Signe Final - (La Fin ne viendra pas tant que l'Évangile du Royaume de Dieu n'aura pas été proclamé à toutes les nations - Matthieu 24: 14)

• The Promise of the Father - (With the outpouring of the Spirit on the Day of Pentecost, the blessings for all nations promised to Abraham commenced)